| 陈再藩及陈徽祟, 廿四节令鼓原...'s profile廿四节令鼓PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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June 26 节令鼓风起云涌 -2006年5月22日原载于联合早报这阵子，四面八方的廿四节令鼓队，都有叫人惊喜的发展与活动。每每接收到节令鼓队演出、集训、观摩、跨州跨府出国交流的消息，我总是欣喜祝福。但因自身公司业务忙碌，尽管时常设法披星戴月远途跋涉，也无法一一参与。
星期六一早，我越过长堤，第一次来到校园建筑风格别具洞天的中正中学（义顺）。
这是我第二次到新加坡接触狮城的节令鼓队。上一回是十几年前，受邀到华侨中学给鼓队演讲。
十几年来，廿四节令鼓队这种既传统又阳刚的敲击乐表演形 这阵子，四面八方的廿四节令鼓队，都有叫人惊喜的发展与活动。每每接收到节令鼓队演出、集训、观摩、跨州跨府出国交流的消息，我总是欣喜祝福。但因自身公司业务忙碌，尽管时常设法披星戴月远途跋涉，也无法一一参与。
星期六一早，我越过长堤，第一次来到校园建筑风格别具洞天的中正中学（义顺）。
这是我第二次到新加坡接触狮城的节令鼓队。上一回是十几年前，受邀到华侨中学给鼓队演讲。
十几年来，廿四节令鼓队这种既传统又阳刚的敲击乐表演形式，早已从“原产地”新山南下狮城，在校园里开枝散叶，而且花果可观。节令鼓南下，与原产新加坡的“传灯”曲北上，倒是新马华社在表演艺术及华族文化交流上一对关系密切的“青梅竹马”。
新加坡是个东西文化与商业交汇的焦点都市，廿四节令鼓特有的强烈节奏感，及大阵仗气势符合了许多大型活动的仪式性要求，加上近年来新国文化艺术空间的急速扩展，使岛国的节令鼓队从过去到未来都拥有比马国较多及较好的亮相机会。除了练习时因为空间局促而常面对“噪音干扰”投诉之外，狮城校园队伍的后援资源，也远胜马国的鼓队。
中正中学（义顺）节令鼓队将于六月假期前往中国北京和上海进行访问。这是新马校园鼓队首次访问中国。带鼓访神州，中正队的六月文化之旅因此深具“文化声色”的动感。为了这个原因，我在星期五彻夜“改装”节令鼓的“故事”，主动走访这群节令鼓队的小兄弟，好让他们了解这回神州之旅的意义及节令鼓“诸国”的发展现状。套句商业用语，中正队这回是新马廿四节令鼓的“青春代言人”。
我向代言人“报告”了各地的鼓乐风云：
如：近期东马砂拉越举办首届砂州集训营。有支偏远的鼓队，乘船三个小时，乘车十六个小时，才抵达古晋。他们的首批鼓，是倒置的黑色塑胶垃圾桶。
又如：北京第一支廿四节令鼓队已由马国北京留学生会创立，且在五月十三日于首都图书馆礼堂演出。
又如：吉隆坡的专业鼓队“手集团”将受邀前往比利时及荷兰巡演。
又如：吉隆坡区十几支队伍，汇集百多名鼓手，将在六月初于首都演艺剧场作三日公演。
又如：怡保将在五月底办马国北四州节令鼓队集训营及观摩赛。
在新加坡创立的“惊鼓人”的王志浩也报告，中正访中国之外，新加坡鼓群也有一个集训营及七月二日的一个公演。
四方鼓声隆隆，风起云涌，不亦乐乎！
式，早已从“原产地”新山南下狮城，在校园里开枝散叶，而且花果可观。节令鼓南下，与原产新加坡的“传灯”曲北上，倒是新马华社在表演艺术及华族文化交流上一对关系密切的“青梅竹马”。
新加坡是个东西文化与商业交汇的焦点都市，廿四节令鼓特有的强烈节奏感，及大阵仗气势符合了许多大型活动的仪式性要求，加上近年来新国文化艺术空间的急速扩展，使岛国的节令鼓队从过去到未来都拥有比马国较多及较好的亮相机会。除了练习时因为空间局促而常面对“噪音干扰”投诉之外，狮城校园队伍的后援资源，也远胜马国的鼓队。
中正中学（义顺）节令鼓队将于六月假期前往中国北京和上海进行访问。这是新马校园鼓队首次访问中国。带鼓访神州，中正队的六月文化之旅因此深具“文化声色”的动感。为了这个原因，我在星期五彻夜“改装”节令鼓的“故事”，主动走访这群节令鼓队的小兄弟，好让他们了解这回神州之旅的意义及节令鼓“诸国”的发展现状。套句商业用语，中正队这回是新马廿四节令鼓的“青春代言人”。
我向代言人“报告”了各地的鼓乐风云：
如：近期东马砂拉越举办首届砂州集训营。有支偏远的鼓队，乘船三个小时，乘车十六个小时，才抵达古晋。他们的首批鼓，是倒置的黑色塑胶垃圾桶。
又如：北京第一支廿四节令鼓队已由马国北京留学生会创立，且在五月十三日于首都图书馆礼堂演出。
又如：吉隆坡的专业鼓队“手集团”将受邀前往比利时及荷兰巡演。
又如：吉隆坡区十几支队伍，汇集百多名鼓手，将在六月初于首都演艺剧场作三日公演。
又如：怡保将在五月底办马国北四州节令鼓队集训营及观摩赛。
在新加坡创立的“惊鼓人”的王志浩也报告，中正访中国之外，新加坡鼓群也有一个集训营及七月二日的一个公演。
四方鼓声隆隆，风起云涌，不亦乐乎！
鼓娘 ---槟华女中廿四节令鼓队印象2006年6月26日原载新加坡联合早报
很多年前，听过一首流行曲，歌词大意如此：“是哪一个粗心的酒娘，把那酸甜苦辣揉在一起，教人吞不下、吐不出，啊…啊…”。因为这首歌，我觉得懂得“粗心”调酒的酒娘，比酒保浪漫。
我也喜欢“厨娘”这个词，觉得经她纤纤细手烹煮、朱唇品味出来的菜，比大气的厨师多一份诗意。后来看电影《新龙门客栈》，认定张曼玉就是酒娘、厨娘和侠女的综合体。
会说酒娘和厨娘，是因为“鼓娘”这个词在今天浮现脑海。
而构想此词，又因自己刚刚做了“红娘”，把一支全女生的廿四节令鼓队，从槟城介绍来新加坡，请她们于七月二日到嘉龙剧院，亮相于一个名为“鼓稷”的节令鼓专场演出。
认识这队廿四节令鼓娘，迄今不足一个月，五月底，我去怡保为北马廿四节令鼓观摩赛担任评审，意外地“见识”了女子廿四节令鼓。
女生打鼓，历史印象上早有梁红玉的金山战鼓。然而，廿四节令鼓全由女生擂打，则全然颠覆了节令鼓队雄纠纠气昂昂的阳刚形象。也因为如此，各参赛队伍、观众甚至包括我在内的评审，在赛前大概都不会将这支槟华女中的节令鼓队归纳为热门种子队。
但她们夺冠，二十四位“鼓娘”表演的作品《清明》是参赛作品中起承转合最完整及细腻的演出。她们先借唐诗《清明》带起一层寒凉伤感的气氛，一开始就大胆地将二十四面鼓打横并列在舞台中央，敏感的观众既看到鼓也看到“墓”，而鼓娘手里的鼓棰，时而激拼出沉重的脉搏，也时而沉默成慎终追远的香火。接着，哀伤消失、农耕、女红及节庆带出生命延续的喜悦与坚强，鼓娘们巧妙地以红色的喜感，不留痕迹地重排了鼓阵。结尾时，部分鼓娘从鼓后悠悠升起，又回照了开场时清明时节雨纷纷的古意与冷凝。
节令鼓的表演形式创立迄今十八年，其薄弱的演艺“传统”正好给年轻鼓手提供无限的创意空间。唯青青学子在课余也没太多的余绪去雕凿和追求较细致精美的鼓典，因此多年来在一些观摩赛里总是见到强调节奏整齐、招式多变化，配乐生硬的作品。能一气呵成而叫人感动的作品并不多见。槟华女中的《清明》鼓谱，是罕有的中学精品。
当比赛结果以逆向的“冠亚季殿”方式宣布时，这一批青春的节令鼓娘终于在亚军队伍被宣布之后以泪水与欢呼簇拥成一团。
知道新加坡的鼓队即将进入剧院，我找几位新山的槟城朋友，合起来赞助一笔车马费，将北方的鼓娘带来狮城，好让大家看看，大鼓也一样可以委婉地述说故事。 June 05 节令鼓的原创理念二十四节令鼓简介 (2006年5月版)
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